古代民间笑话故事大全（脑筋急转弯笑话）

下面是关于古代民间笑话故事大全的笑话，某厂起火，众人打119顺便也叫了厂区业余消防队。119赶到，火势太猛119也只能远处救火。这时业余消防队的车快速冲向火源，离火源地很近的地方停下队员奋力灭火！终于火势被扑灭。事后公司奖励了五千元。记者采访队长说怎么用这五千元，队长说:“非把刹车修好不可今天差点把老子送火里去。

古代民间笑话故事大全

1、所有的故事都是在白天发生，所有的生命都是在夜晚诞生！

2、儿子不想睡觉，爸爸坐在他的床头开始给他讲故事。一个小时、两个小时过去了，房间里一片寂静。这时妈妈打开房门问：
“他睡着了吗？”
“睡着了，妈妈。”儿子小声回答说。。

3、去民航局面试的笑话去应聘民航飞行员的工作，可我不但没学过开飞机，面试当天还迟到了俩个小时。到了以后，面试官说：会不会开飞机已经不重要了，就凭你爱迟到，我就非常喜欢，而且一晚就晚了俩小时，非常符合我们的企业文化，然后他们就录用我了。

4、我的头象砖头吗?有个小孩的头很象砖头,同学们都笑话他!
他回去问妈妈:"我的头象砖头吗?"
妈妈说你去水井旁边照一下就知道了!
于是小孩就来到水井旁边往里伸头照,就听见下面有人在喊:"上面的人不要扔砖头啊!"
悟空，八戒，悟净，来于为师面前。唉……绝非为师责难，但我的教诲你们都忘了不成？你我师徒皆为佛门中人，忌戒多多。那不偷盗、不妄语、不恶口、不贪、不瞋、不痴，你们该时刻谨记于心！既心向佛，若不自修，怎能得成正果？好，为师来问你们，到底是他妈谁！昨晚趁为师睡觉时，悄悄登陆偷了我的菜？！
女儿国国王的MSN签名：长老姓唐，甜到忧伤。

5、发抖某人生长在富贵之家，花钱买了个五品官，但不知民间疾苦。一年冬天，他外出巡视。见一乞丐站在寒风中发抖，他觉得很奇怪，就问随从：这个人身子怎么老是在动弹？随从道：因为天冷衣薄而发抖。此人更觉奇怪，说：难道抖抖就不冷了吗？

6、话说潘金莲爱上西门庆后，武大郎很生气，但他也实在没办法。打吧，打不过西门庆，说吧，潘金莲又不听。士可杀不可辱，一气之下，武大郎决定投黄河自杀。他在水中漂呀漂，被海水卷到几个岛子上。当地的渔民将他打捞起来，发觉还有一口气，赶紧做人工呼吸，将垂死的武大郎救活了。

渔民们大喜，奔走相告，说是岛上来了一个高大、英俊、威猛的男人，咱们祖祖辈辈都这么矮，要利用这位先生的身高优势来改良咱们的人种，推他作咱们的国王。于是武大郎就作了国王。三宫六院七十二妃，武大郎很快有了一大群王子。这些王子散到民间，与平民的女子婚配，于是从此以后，当地居民的身高有了显著的提高。

武大郎作国王，开头还相当勤勉。每天都是“有事出班早奏，无事早早退朝”。过些日子，他发觉很没意思,官员们鸡毛蒜皮的事都要讲半天。于是他说，你们以后把事情的重要内容写成奏折，交给我看。
官员们惊奇，说什么叫“写”？我们不识字，不会写。武大郎说，好吧，我给大家办个补习班，扫扫盲。于是他自己有限的知识，给官员们开了扫盲班，学习文字。但武大郎是个卖烧饼的，只认识很少一些字，很多字只记得一些偏旁部首。官员们学习以及往外传播的时候，又忘掉了一些字的一些部分，于是这就形成了目的一种“假”文字∶平假名、片假名之类。这是该国文化的重要组成部分。

武大郎推行这项改革后，得到了更多的拥护。有一天他发觉臣民们没有姓名。于是他说，这可不行，大家得有名有姓才行。当然，赵钱孙李你们没法叫了，谁住哪就姓哪吧。于是有了"田中"、"松下"、"山口"之类的姓。至于名字，就"一、二、三、四"的排吧。但老大不能叫"大郎"，那犯了我的忌讳，只能叫"太郎"，老二不能叫"二郎"，那犯了我弟弟武二郎的忌讳，只能叫"次郎"。其余你们就按顺序叫，我没意见。于是这国家有了"山口太郎"、"田中次郎"等等名字。

武大郎当国王

7、和尚为什么念“阿弥陀佛”和尚念佛时为何诵“阿弥陀佛”呢？这里面是有典故的。“阿弥陀佛”来源于我国古代晋朝。
东汉年间，佛教由西域传入我国，由于佛教的教义与当时统治者未有融合，所以直到东晋时才发展起来，由于佛教是独身修行，不让娶老婆，所以加入的人很少，政府为了发展对其统治有利的这种宗教，开始让一些罪行较轻的囚犯加入佛教，成为佛教徒，以修行来改造自己，弃恶从善。
为了与不是囚犯的僧人相区别，当朝就在这些“囚转僧”头上用烧红的火钩子烙上烙印（就是现在的戒疤），由于当时这些“囚犯僧人”的生活来源主要靠化缘来维持，那时僧人都是有戴帽子的，为了证实自己是光头和尚（是和尚才能化缘，别人才有可能布施东西），不得不到每家每户都反复的摘下帽子，验明正身。
时间长了，觉得很不方便，特别是冬天，帽子有带子系在脖子上，又解又摘的，加上风尘仆仆一头热汗，一摘帽子，感冒了，再摘帽子，重感冒，严重的出现了因重感冒死亡（医疗条件落后），为了避免再次出现人身死亡事，。全国佛教委员会报当时中央政府批准，出门修行化缘可不必在以摘帽子露光头来证明自己身份，而改以统一的口令形式来代替，口令就是“我没有头发”（就是光头和尚），还规定：秃子不准用此口令，此口令乃僧人证明自己身份专用。
从此，僧人与人见面便说“我没有头发”，僧人之间见面为证明是“佛友”，互道“我没有头发”。
后来，有几位囚犯出身的和尚修行成了得道的高僧，并点化提拔了更多的囚犯僧人，时间久了，头上有疤的僧人成为修行高的象征，后来，正式加入佛门必须要受戒成了规定。
再后来，僧人们觉得呼号“我没有头发”太俗，没档次，不知哪个学识高的改为“阿弥陀佛”了，有洋味，上档次。
从此，“我没有头发”演化为“阿弥陀佛”了。实际上，“阿弥陀佛”就是“我（鹅）没有头发”不信，你念两遍就知道了。

8、我在这个世界上生活了十几年，虽总在加
强情操的培养，但是有的时候，仍然很难做一
些性命悠关的大决定。生存，还是毁灭，这是
个问题。莎士比亚的这个疑问困扰了古代无数
的哲人。
他人的利益重要，还是自己的利益重要？
为了祖国是不是该牺牲个人的利益？为人民服
务的宗旨是不是要坚持？这是我们的品德教育
用了十年，才使我们彻底弄清的问题。革命先
烈用八年抗战，为我们做出了最好的回答。我
们这代人是跨世纪的一代，将来会面对更多的
诱惑。正因为如此，我们必须从小就树立一切
为了他人的崇高信念。
生命是人最宝贵的财富，但是在重要的时
候，个人利益必须牺牲。* * * 在刺骨的冰水
中救孩子，这是他心灵的选择。他牺牲自己，
让孩子的生命得到延续。而在我们的生活中，
大多没有这么极端的情况。但也不能有一点危
险就屁滚尿流。做出牺牲自己的选择，不只是
象用眼睛看来那么简单的。我们必须时时反省
自己，只有时刻严格要求自己，才可能成为一
个完整的人。
个人的利益首先还要服从集体利益，就像
当年一个人再怎么成功，其力量也不能改变国
家孱弱的现实。个人的智慧再强大，也比不上
集体智慧。是全中国人民集体才改变了我国一
穷二白的面貌，是千千万万劳动中国人民艰苦
奋斗痴心不悔，才建成了我们的国家，有人说
雷锋傻，我们就要做革命的傻子，每天用雷锋
事迹逼迫自己努力向上。但这其实非常难，人
不是神，做出牺牲自己的决定，内心斗争是必
然要经历的。这是，我们必须提高觉悟，尽量
排除病态的极端个人主义思想干扰，严格要求
自己，做出正确的心灵选择。
一个人的力量微不足道，经常无法实现宏
伟目标。所以如果想要社会进步